Our Fajr Double Advantage
www.iLuvislam.com
Productivemuslim*
editor : everjihad
The key to spiritual and material success for Muslims!
"Early to bed, early to rise makes a man healthy, wealthy and wise" - a famous maxim coined by the American scientist, writer and inventor, Benjamin Franklin. And he was not alone in these beliefs. The writer Samuel Johnson also warned that "nobody who does not rise early will ever do any good".
This is not just opinion but proven scientific fact. A study by researchers at Brigham Young University in Provo in the American state of Utah found that:
"students who habitually go to bed late and sleep late the next day have lower grade point averages (GPAs) than students with early-to-bed and early-to-rise sleeping habits. The later students slept in the morning, the lower their grades tended to be. Out of all the factors studied, weekday and weekend wakeup times had the strongest association with students' GPAs. Each hour over the average that students slept in on weekdays was associated with a 0.13-point drop on the GPA (0.0-4.0 scale)."
Source: Journal of American College Health 2000; 49: 125-130
Of course, we Muslims are well used to getting up not just at the crack of dawn but actually half an hour before it to begin the day with the ritual worship of fajr salat (and even earlier in Ramadan before starting the day's fast).
Spiritual Success
What are the spiritual blessings of fajr salat?
According to a hadith recorded in Sahih Muslim, prophet Mohammed (Peace be upon him) stated that the action which is dearest to God is salat at its proper times. On another occasion prophet Mohammed (Peace be upon him) also said to his companions:
"The five set prayers may be compared to a stream of fresh water, flowing in front of your house, into which you plunge five times each day. Do you think that would leave any dirt on your body?' When they replied: 'None at all!' Mohammed (Peace be upon him) said: 'Indeed the five prayers remove sins, just as water removes dirt."
(Bukhari, Muslim)
And once while standing beside a tree in autumn, he stated:
"When a Muslim observes his salat with due attention and devotion, he sheds his sins just like this tree is shedding its leaves." (Ahmad)
Moreover, in the Quran we are told that prostrating (in salat) brings us closer to God (96:1).
Prophet Mohammed (Peace be upon him) also tells us that fajr salat along with isha is particularly rich in blessings:
"If people only knew what blessings are in the fajr and isha prayers, they would come to them, even if they had to crawl."
(Bukhari and Muslim)
And according to Utham, (RA), prophet Mohammed (Peace be upon him) said:
"To perform the dawn prayer, [fajr], in congregation is like keeping vigil throughout the night." (Muslim).
Material Success
In Surah 23, ayats 1-2 of the Quran we learn that:
"Certainly the believers have succeeded, those who offer salat with devotion."
Spiritual success certainly. But as Muslims we are also called upon not just to earn spiritual blessings for the next world but also to be materially successful in this one. Despite the obvious call to work hard and make the most of our abilities demonstrated in the parable of the talents, the Christian West has often had an ambiguous attitude towards wealth, sometimes glorifying poverty and misinterpreting Jesus's gospel statement that "love of money is the root of all evil" to mean that money itself is the root of all evil. As a Muslim, I am more inclined to agree with the playwright George Bernard Shaw who is reported to have said that "lack of money is the root of all evil".
[Shaw was an admirer of prophet Mohammed (Peace be upon him) and in the 1936 book The Genuine Islam referred to him as "the wonderful man" and "the saviour of humanity".]
Prophet Mohammed (Peace be upon him) himself stated:
"There will dawn a time over people when the destruction of a man will be at the hands of his wife, parents, and children. They will humiliate him because of his poverty and will make such demands which will induce him to engage in such activities (to gain more money) which will finally destroy his religion."
- Baihaqi. Narrated by Ibn Mas'ood (RA) and Abu Hurairah (RA)
The other side of the coin, so to speak, is:
"How excellent is the wealth of the Muslim".
- Sahih Bukhari hadith 4.95 Narrated by Abu Said Al Khudri (RA)
It is wealth which enables us to take care of our families, keep on the straight path and avoid doing wrong in order to make ends meet. It is wealth which enables us to meet our obligation to pay Zakat. It is wealth which enables us to help others and contribute to Dawah through additional charity. It is wealth which enables us to meet our obligation to go on Hajj.
It was wealthy Muslim traders who peacefully spread Islam throughout West Africa and the areas we now know as Malaysia, Indonesia and Brunei. And if we look at the first generation of Muslims, we find the shining example of Abdur-Rahman Ibn Awl. The eighth person to embrace Islam, he migrated twice to Abyssinia. Abdur-Rahman distinguished himself in both the battles of Badr and Uhud, suffering more than twenty wounds at the latter. Then starting with nothing, he went on to achieve tremendous success as a merchant, becoming the richest of the companions. From his great wealth, Abdur-Rahman financed the Muslim armies, contributed to the upkeep of the family of Mohammed (Peace be upon him) after the prophet's death and was universally renowned for his fabulous generosity.
So how can we turn getting up for Fajr to our material advantage? Certainly not by slinking back into bed again and snuggling up for another few hours. As prophet Mohammed (Peace be upon him) said:
"The most excellent jihad is that for the conquest of self." (Bukhari)
In the context of fajr, what this means is, once up, stay up! Stay up and do something useful. Work on your goals. If you don't have any, set some. Decide what you want to achieve in life. Devise a plan to make those goals a reality then take action. You will be amazed at what you can get done in those few quiet hours when most of the rest of the world is still asleep. You can organise your day, learn a language, work on your degree course or get fit by going jogging in the coolness of the morning.
You can also turn staying up after fajr to your career advantage by driving into work earlier, beating the traffic then packing so much productive work into the next hour without interruption because no one is there to pop into your office and the phone hasn't started ringing yet.
A further fajr advantage is that along the way you can listen on cassette to the wisdom and inspiration of motivational and business speakers. We spend hundreds of ours commuting in our cars every year, by some estimates the equivalent to two full terms of university tuition. Put this time to good use, especially first thing in the morning when you are relaxed and driving on a virtually empty road, when you are bright and fresh and can best take it all in. Turn your car into a university on wheels.
Each of our lives is different, but you know how to apply these ideas to your own situation.
Take action now!
"Ah, that's too hard", I hear you say. Well God assures us in the Quran that:
"We do not lay a burden on anyone beyond his capacity." (Quran: 23:62)
It is possible to turn these early hours to great advantage. It's desirable and it's beneficial. We are obliged to get up for fajr anyway. From this we derive a spiritual advantage. Let's stay up and get to work. Why have just one type of advantage when we can have two - spiritual and material. As Muslims we are uniquely placed. The next fajr is less than 24 hours from now. First thing tomorrow morning make sure that you take advantage of your fajr double advantage.
[Author's footnote: After working on other tasks, I started this article at 6 am and have just finished it at 8.20. Now for a day's work!]
3.27.2010
Senyuman Rasulullah
Senyuman Rasulullah Banyak Bantu Misi Dakwah
www.iluvislam.com
Yussamir Yusof
Editor: arisHa27
BUKAN sukar untuk menghadiahkan senyuman tetapi kita sendiri menyukarkan senyuman itu terpamer di wajah. Hati mana tidak tenang apabila sedang dalam kekusutan, masih lagi boleh tersenyum kepada rakan. Senyuman itu adalah ciptaan indah Allah SWT, malah senyuman juga adalah kuntuman indah yang sentiasa dipersembahkan Rasulullah SAW, manusia sempurna yang patut diteladani segala sifat, sikap dan tingkah lakunya.
Ada beberapa hal menarik pada diri Baginda SAW yang jarang diungkapkan ramai iaitu mengenai senyumnya. Sepintas lalu, hal itu mungkin nampak kecil dan tidak bererti tetapi apabila dikaji, sebenarnya senyuman Rasulullah SAW memberi impak positif yang sungguh luar biasa. Hikmahnya, banyak kejayaan Rasulullah SAW dalam misinya sebagai penyebar risalah tauhid disebabkan oleh senyuman dan keramahan Baginda.
Disebabkan itu, Rasulullah SAW dapat mempengaruhi orang ramai sehinggakan Baginda dicintai dan disegani kawan, juga lawan. Sahabat adalah saksi kehidupan Rasulullah SAW yang penuh dengan senyuman. Antara sahabat besar yang pernah menceritakan betapa indahnya senyuman Rasulullah SAW ialah Saidina Umar. Kata Saidina Umar,
“Rasulullah SAW tersenyum dan Baginda adalah orang yang paling bagus giginya.”
(Hadis diriwayatkan Ibnu Hibban)
Seorang lagi sahabat Rasulullah SAW, Abdullah bin Al-Harist menyatakan,
“Tidak pernah aku melihat seseorang yang lebih banyak tersenyum daripada Rasulullah SAW."
(Hadis riwayat At-Tirmizi)
Cucu kesayangan Baginda SAW, Saidina Husein juga ada menggambarkan bagaimana sikap Rasulullah mana direkodkan oleh Imam At-Tirmizi, beliau berkata,
“Aku bertanya kepada ayahku (Saidina Ali) mengenai adab dan etika Rasulullah SAW terhadap orang yang bergaul dengan Baginda. Ayahku mengatakan: Baginda senantiasa tersenyum, budi pekerti lagi rendah hati, Baginda bukanlah seorang yang kasar, tidak suka berteriak-teriak, bukan tukang cela, tidak suka mencela makanan yang tidak disukainya. Siapa saja mengharapkan pasti tidak akan kecewa dan siapa saja yang memenuhi undangannya pasti akan sentiasa puas.”
Rasulullah SAW walaupun dalam keadaan marah, tetap mempamerkan senyumannya hatta kepada orang yang tidak disukai. Perkara itu pernah direkodkan Imam Bukhari disebutkan bahawa Saiditina Aisyah berkata:
“Ada seorang lelaki yang meminta izin untuk bertemu dengan Rasulullah SAW. Ketika Baginda melihat orang itu dari jauh, maka Baginda bersabda: Dia adalah seburuk-buruk saudara dan anak dalam kerabat. Namun ketika orang (Uyainah) itu sudah duduk, Baginda memberikan senyuman di wajah dan menerima dengan baik hati kedatangan orang itu. Ketika orang itu sudah pergi, Aisyah berkata kepada Rasulullah SAW: Wahai Rasulullah, ketika kau melihat orang itu tadi dari jauh engkau berkata begini dan begitu. Tapi kemudian engkau berwajah ceria setelah berada di hadapannya dan menerima kedatangannya dengan baik hati. Kemudian Rasulullah bersabda: Wahai Aisyah, bilakah engkau melihatku berbuat tidak baik?”
Imam al-Khataby ketika mensyarahkan hadis itu berkata, “Hadis ini dilihat dari sudut adab dan ilmu". Ucapan Rasulullah SAW mengenai diri Uyainah sesuatu gambaran yang tidak disukainya secara jelas disebut Ghibah. Ghibah berlaku di antara sebahagian orang dari umat Islam terhadap sebahagian yang lain. Namun, perlakuan Baginda adalah menjelaskan dan mengungkapkannya dalam bentuk nasihat dan kasih sayang terhadap umatnya.
Kerana Baginda sudah dianugerahi sifat kemurahan hati dan akhlak yang baik, maka Baginda memperlihatkan wajah berseri dan tidak menghadapi kesukaran berhadapan orang tidak disukainya. Baginda bertindak sebegitu supaya umat Islam meniru perbuatan Baginda, supaya dapat dihindari keburukan yang boleh menimpa umatnya dan mereka boleh selamat daripada kejahatan dan tipu daya.
Begitu indah akhlak Rasulullah SAW, walaupun seseorang itu tidak disukai, Baginda tetap mempamerkan senyuman dan menyambut kedatangan Uyainah dengan ceria. Sebagai umatnya yang mengaku bahawa Baginda adalah sebaik-baik manusia dan seorang nabi dan rasul, tidakkah kita malu kerana tidak mengikut perbuatan Baginda yang sentiasa menghadiahkan senyuman kepada orang ramai.
Sesungguhnya beruntunglah mereka yang mengikuti perbuatan Rasulullah kerana harga senyuman tidak ternilai dengan wang ringgit. Ketegasan Baginda juga dapat dilihat dalam hadis diriwayatkan Imam Bukhari dan Muslim mengenai wanita dari kabilah Makhzumiyah yang mencuri. Kaum Quraisy bingung dengan permasalahan itu kerana mereka tahu hukuman pencuri mengikut undang-undang Islam ialah dipotong tangan (mengikut syarat ditetapkan).
Mereka bertanyakan kepada sesiapa yang berani berjumpa Rasulullah SAW memohon melepaskan wanita itu. Usamah disarankan bertemu Rasulullah SAW kerana Rasulullah menyayangi Usamah. Maka Usamah pergi dan berbicara kepada Rasulullah SAW untuk minta pembelaan atas wanita itu. Kemudian Rasulullah SAW bersabda:
“Jadi kamu ingin memohon syafaat (pembelaan) terhadap salah satu dari hukum Allah?"
Setelah mengucapkan ayat itu, Baginda berdiri dan berkhutbah:
“Wahai manusia! Sesungguhnya yang menyebabkan binasanya umat sebelum kalian ialah apabila mereka mendapati ada orang mulia yang mencuri, mereka membiarkannya. Tetapi apabila mereka mendapati orang lemah di antara mereka yang mencuri, mereka akan menjatuhkan hukuman kepadanya. Demi Allah! Jika Fatimah binti Muhammad yang mencuri, nescaya aku akan memotong tangannya”.
Oleh itu, marilah kita menjadikan senyuman dan ketegasan Rasulullah SAW sebagai panduan dan pada masa sama menilai hikmah di sebaliknya. Senyumlah, kerana senyuman tidak pernah mengurangkan rezeki sesiapa, malah dengan senyuman hati berasa tenang dan sentiasa disenangi orang lain. Sementara bertegaslah dalam keadaan perlu supaya agama tidak diperkotak-katikkan.
www.iluvislam.com
Yussamir Yusof
Editor: arisHa27
BUKAN sukar untuk menghadiahkan senyuman tetapi kita sendiri menyukarkan senyuman itu terpamer di wajah. Hati mana tidak tenang apabila sedang dalam kekusutan, masih lagi boleh tersenyum kepada rakan. Senyuman itu adalah ciptaan indah Allah SWT, malah senyuman juga adalah kuntuman indah yang sentiasa dipersembahkan Rasulullah SAW, manusia sempurna yang patut diteladani segala sifat, sikap dan tingkah lakunya.
Ada beberapa hal menarik pada diri Baginda SAW yang jarang diungkapkan ramai iaitu mengenai senyumnya. Sepintas lalu, hal itu mungkin nampak kecil dan tidak bererti tetapi apabila dikaji, sebenarnya senyuman Rasulullah SAW memberi impak positif yang sungguh luar biasa. Hikmahnya, banyak kejayaan Rasulullah SAW dalam misinya sebagai penyebar risalah tauhid disebabkan oleh senyuman dan keramahan Baginda.
Disebabkan itu, Rasulullah SAW dapat mempengaruhi orang ramai sehinggakan Baginda dicintai dan disegani kawan, juga lawan. Sahabat adalah saksi kehidupan Rasulullah SAW yang penuh dengan senyuman. Antara sahabat besar yang pernah menceritakan betapa indahnya senyuman Rasulullah SAW ialah Saidina Umar. Kata Saidina Umar,
“Rasulullah SAW tersenyum dan Baginda adalah orang yang paling bagus giginya.”
(Hadis diriwayatkan Ibnu Hibban)
Seorang lagi sahabat Rasulullah SAW, Abdullah bin Al-Harist menyatakan,
“Tidak pernah aku melihat seseorang yang lebih banyak tersenyum daripada Rasulullah SAW."
(Hadis riwayat At-Tirmizi)
Cucu kesayangan Baginda SAW, Saidina Husein juga ada menggambarkan bagaimana sikap Rasulullah mana direkodkan oleh Imam At-Tirmizi, beliau berkata,
“Aku bertanya kepada ayahku (Saidina Ali) mengenai adab dan etika Rasulullah SAW terhadap orang yang bergaul dengan Baginda. Ayahku mengatakan: Baginda senantiasa tersenyum, budi pekerti lagi rendah hati, Baginda bukanlah seorang yang kasar, tidak suka berteriak-teriak, bukan tukang cela, tidak suka mencela makanan yang tidak disukainya. Siapa saja mengharapkan pasti tidak akan kecewa dan siapa saja yang memenuhi undangannya pasti akan sentiasa puas.”
Rasulullah SAW walaupun dalam keadaan marah, tetap mempamerkan senyumannya hatta kepada orang yang tidak disukai. Perkara itu pernah direkodkan Imam Bukhari disebutkan bahawa Saiditina Aisyah berkata:
“Ada seorang lelaki yang meminta izin untuk bertemu dengan Rasulullah SAW. Ketika Baginda melihat orang itu dari jauh, maka Baginda bersabda: Dia adalah seburuk-buruk saudara dan anak dalam kerabat. Namun ketika orang (Uyainah) itu sudah duduk, Baginda memberikan senyuman di wajah dan menerima dengan baik hati kedatangan orang itu. Ketika orang itu sudah pergi, Aisyah berkata kepada Rasulullah SAW: Wahai Rasulullah, ketika kau melihat orang itu tadi dari jauh engkau berkata begini dan begitu. Tapi kemudian engkau berwajah ceria setelah berada di hadapannya dan menerima kedatangannya dengan baik hati. Kemudian Rasulullah bersabda: Wahai Aisyah, bilakah engkau melihatku berbuat tidak baik?”
Imam al-Khataby ketika mensyarahkan hadis itu berkata, “Hadis ini dilihat dari sudut adab dan ilmu". Ucapan Rasulullah SAW mengenai diri Uyainah sesuatu gambaran yang tidak disukainya secara jelas disebut Ghibah. Ghibah berlaku di antara sebahagian orang dari umat Islam terhadap sebahagian yang lain. Namun, perlakuan Baginda adalah menjelaskan dan mengungkapkannya dalam bentuk nasihat dan kasih sayang terhadap umatnya.
Kerana Baginda sudah dianugerahi sifat kemurahan hati dan akhlak yang baik, maka Baginda memperlihatkan wajah berseri dan tidak menghadapi kesukaran berhadapan orang tidak disukainya. Baginda bertindak sebegitu supaya umat Islam meniru perbuatan Baginda, supaya dapat dihindari keburukan yang boleh menimpa umatnya dan mereka boleh selamat daripada kejahatan dan tipu daya.
Begitu indah akhlak Rasulullah SAW, walaupun seseorang itu tidak disukai, Baginda tetap mempamerkan senyuman dan menyambut kedatangan Uyainah dengan ceria. Sebagai umatnya yang mengaku bahawa Baginda adalah sebaik-baik manusia dan seorang nabi dan rasul, tidakkah kita malu kerana tidak mengikut perbuatan Baginda yang sentiasa menghadiahkan senyuman kepada orang ramai.
Sesungguhnya beruntunglah mereka yang mengikuti perbuatan Rasulullah kerana harga senyuman tidak ternilai dengan wang ringgit. Ketegasan Baginda juga dapat dilihat dalam hadis diriwayatkan Imam Bukhari dan Muslim mengenai wanita dari kabilah Makhzumiyah yang mencuri. Kaum Quraisy bingung dengan permasalahan itu kerana mereka tahu hukuman pencuri mengikut undang-undang Islam ialah dipotong tangan (mengikut syarat ditetapkan).
Mereka bertanyakan kepada sesiapa yang berani berjumpa Rasulullah SAW memohon melepaskan wanita itu. Usamah disarankan bertemu Rasulullah SAW kerana Rasulullah menyayangi Usamah. Maka Usamah pergi dan berbicara kepada Rasulullah SAW untuk minta pembelaan atas wanita itu. Kemudian Rasulullah SAW bersabda:
“Jadi kamu ingin memohon syafaat (pembelaan) terhadap salah satu dari hukum Allah?"
Setelah mengucapkan ayat itu, Baginda berdiri dan berkhutbah:
“Wahai manusia! Sesungguhnya yang menyebabkan binasanya umat sebelum kalian ialah apabila mereka mendapati ada orang mulia yang mencuri, mereka membiarkannya. Tetapi apabila mereka mendapati orang lemah di antara mereka yang mencuri, mereka akan menjatuhkan hukuman kepadanya. Demi Allah! Jika Fatimah binti Muhammad yang mencuri, nescaya aku akan memotong tangannya”.
Oleh itu, marilah kita menjadikan senyuman dan ketegasan Rasulullah SAW sebagai panduan dan pada masa sama menilai hikmah di sebaliknya. Senyumlah, kerana senyuman tidak pernah mengurangkan rezeki sesiapa, malah dengan senyuman hati berasa tenang dan sentiasa disenangi orang lain. Sementara bertegaslah dalam keadaan perlu supaya agama tidak diperkotak-katikkan.
Subscribe to:
Posts (Atom)